الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
[size=16]
أخرج مسلم من حديث أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم
فِيمَا رَوَى عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
أَنَّهُ قَالَ:
"يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي
وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلاَ تَظَالَمُوا".
وأخرج الشيخان عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"
[center]
وأخرج مسلم عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"اتَّقُوا الظُّلْمَ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
[size=21][size=16][center][/size][/size]
من جزاء الظالمين
مهما يطول الزمان بالظالم
فإنَّ الله تبارك وتعالى لا بد أن يأخذه على أُمِّ رأسه
وأن يشدِّد في أخذه
أخرج عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
"إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ
حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ"
قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ
﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ
إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102)﴾(هود).
قال الله عز وجل:
﴿فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ
فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا
وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ (45)﴾ (الحج)
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرًاٌ**** فالظلم ترجع عقباه إلى الندم
تنـام عيناك والمظلوم منتبهٌ**** يدعو عليك وعين الله لم تنم
أخرج الشيخان عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَن
فَقَالَ:
"اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ".
خرج الترمذي وحسَّنه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
"ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ،
وَالإِمَامُ الْعَادِلُ،
وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ
وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ:
وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ».
وعدٌ من الله أن ينصر المظلوم ولو بعد حين..
حين يفرح الظالم بظلمه ويستعلى بجبروته
يقول الله عز وجل:
﴿حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً
فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ (44)
فَقُطِعَ دَابِرُ القَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ (45)﴾ (الأعراف).
الذي يتنصت على عباد الله
ليسمع ما يقولون في مجالسهم وفي سرهم
يوم القيامة
يوضع في أذنيه الرصاص المغلي المذاب في النار
أخرج البخارى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ
أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ، صُبَّ فِى أُذُنِهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"
والآنك:
هو الرصاص المذاب من شدة الحرارة
يوضع في أذنيْ من يتصنت على الناس.
سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
كان قاضيًا على الكوفة
وكان يرفض أن يتم التجسس على الناس
أو أن يأخذهم بالظن،
أخرج أبو داود عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ:
أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقِيلَ:
هَذَا فُلاَنٌ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا.
فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنِ التَّجَسُّسِ
وَلَكِنْ إِنْ يَظْهَرْ لَنَا شَيْءٌ نَأْخُذْ بِهِ.
ألوان الظلم كثيرة وفاشية
في المجتمعات وفى كل مكان
ولا سبيل إلى نجاة الأمم
إلا بمحاربة هذا الظلم
ومنع هذا الظلم.
واجب الأمة والافراد في مواجهة الظلم
خرج أبو داود وصححه الترمذي وابن حبان
عن أبي بكر الصديق- رضي الله عنه-
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ
أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ"
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم:
"مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِى ثُمَّ يَقْدِرُونَ
عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا ثُمَّ لاَ يُغَيِّرُوا إِلاَّ يُوشِكُ
أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ"
وفي رواية:
مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ".
..
.
الأمة حينما تقوم بواجبها،
فلا يستطيع الظالم أن يسير إلى النهاية،
وقد ضرب الله لنا مثلاً بأكبر الظلمة على وجه الأرض،
وهو فرعون، كيف ظلم؟ قال:
﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ﴾
(الزخرف: من الآية 54)،
أي ظلمهم فاستكانوا له
وتَجَبَّر عليهم فركعوا تحت قدميه
قال لهم: أنا ربكم، فعبدوه من دون الله
﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ
(54)﴾ (الزخرف)
والله جل وعلا حين وصف فرعون بالظلم لم يصفه وحدَه
إنما وصفه وكلَّ مَنْ ساعده، فقال:
﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ﴾
(القصص: من الآية
فلا بد للأمة إذا رأت الظالم أن تنصحه،
على أي مستوى، المدير في المدرسة
الأب في المنزل..
أي مستوى من مستويات القيادة في الأمة،
يجب أن يُنْصَح ليُقام العدل بين الناس،
وهذا واجبُ الأمة حتى تنهض.
**********
وسنتابع معا تكلمة الموضوع[/center]
[/center][/size]
