الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
[size=25]النوافل طريق العاشقين
-------------------------------------
النافلة كلمة بها من ال ما بهاوتحتوي من المعاني الكثير
وا قيل في تفسيرها لغة
فإنها على كل حال تتضمنمعنى الزيادة
وهي تعني في الشرع الزيادة في العبادة على مقدار الفريضة،من جنس تلك الفريضة.
وهنا يجدر التنبيه إلى أن بعض الناسيحسبون أن النوافل محصورة في الصلاة
والصواب أن لكل عبادة فروضهاونوافلها
فكما أنّ للصلاة نوافلها، فكذلك للزكاة نوافلها
وللصوم نوافله،وللحج نوافله.
ومن عظمة الإسلام أنه أمر على سبيلالوجوب بالحد الأدنى الذي لا بد منه، وهو مقدار الفرض من كل عبادة
ثم شجععلى النوافل
وترك الباب مفتوحا للاستزادة منها من غير أن يضع حدا
أويقدر مقدارا
فالباب مفتوح للتسامي، والأجواء طليقة للتحليق
فأينالطامحون؟!
. فما أشد غفلة الذي يزهد بالنوافل ويقتصر على الفرائض!.
إنه يزهد بالخير العميم الذي وعدالله عباده الذين يتقربون إليه بالنوافل؛ وينسى أنه لا يخلو من تقصير فيواجب
أو وقوع في معصية
وأنه بحاجة إلى هذه النوافل التي تجبر نقصه، :
{إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}.
إن في النوافل من المعاني والدلالات العظيمة
ما لا يدركه إلا من فتح اللهعين بصيرته
وأزاح الران عن قلبه.
ولكل نافلة من الأنوار والتجليات
مايطمس بقوته نور الشمس!
غير أنه استقر في الأزمان الأخيرة في عقول بعضالمسلمين التهاون بالنوافل. فإذا طلبت من أحد هؤلاء أن يصلي ركعتين بعدفرض الظهر مثلا، قال: إنها سنة!.
وإذا قلت له: صم يوم عرفة، قال: إنه سنة!.
ويوحي إليك هذا الجواب وأمثاله أنمعنى السنة عند هذا المسلم طلب الترك، وليس طلب الفعل، وهذا جهل عظيمبالسنة وحقيقتها ووظائفها، وجهل بما في النوافل من أسرار وفوائد. ومن أهمهذه الأسرار والفوائد:
1- أن النوافل أولا سور منيع، وسياجيحمي الفرائض من تسرب الضعف إليها؛ فمن حافظ على النوافل كان على الفرائضأكثر محافظة، ومن تهاون بها ك الخطوة التالية إذا تمكن الكسل من المرء أنيفرط بالفرائض، والعياذ بالله.
فالشيطان يشجع المرء أولا على ترك النافلة، محتجا بأنها ليست مفروضة، فإذانجح في ذلك خطا خطوة أخرى مع العبد الذي انخدع به وخضع لإيحاءاته.
إن أداء النوافل أمارة على أن الفرائض مصونة محمية، والتهاون بها مستبعد،وإن هذا العبد الذي يحرص على أداء النوافل سيكون على أداء الفرائض أشدحرصا.
2- والنوافل جوابر؛ يجبر بها يومالقيامة ما قد يكون في الفرائض من نقص أو خلل غير مبطل. أرأيت الإنسان إذاكسر عضو من أعضائه كيف توضع له الجبيرة ليعود العضو كما كان؟!
وكذلك النوافل تعوض النقص وتصلح الخلل؛ فقد جاء في الحديث الذي رواهالطبراني في الأوسط أن أبا هريرة قال: (سمعت رسول الله يقول: إن أول مايحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فيقول الله عز وجل لملائكته: انظرواإلى صلاة عبدي أتمها أم نقصها؟ فإن أتمها كتبت له تامة، وإن كان قد قصهاقيل: انظروا هل لعبدي من نافلة تكملون بها فريضته؟ ثم تؤخذ الأعمال بعدذلك).
وبما أن عمل الناس لا يخلو غالبا من خلل ونقص وسهو؛ فإن أداءهم للنوافليعد جابرا لما يصدر عنهم؛ بل إن بعض أهل العلم والفضل رأى أن هذه الزياداتعلى الفرائض لا تعد في حقيقتها نوافل إلا في حق النبي ؛ لأن سلوكهوعباداته وأخلاقه قد بلغت الكمال البشري الذي قدره الله له، وهو المعصومعن الوقوع في المعاصي.
وقد وجدوا لهذا المعنى إشارة في قوله تعالى: {ومن الليل فتهجد به نافلة لك}.
ولاحظ كلمة "لك" وكأنها إشارة إلى اقتصار المعنى الحقيقي للنافلة على مايؤديه من عبادات زائدة على الفرض، أما بحق غيره فهي مكفرات للذنوب، وجوابرللنقص.
3- النوافل دليل العبودية الحقة للهتعالى؛ لأن أي فعل لا بد له من دافع يدفع إليه. ومن المعلوم أن الإنسانيميل بطبعه إلى الراحة، فما الذي يجعل جنبه يتجافى عن مضجعه؟ وما الذييبعثه من فراشه ليقف في ليل الشتاء البارد متذللا خاشعا بين يدي مولاه؟إنه الشوق إلى مرضاة الله، والراحة التي يجدها في الركون إليه، وما يمدهالله به من الأنوار.
فالنوافل دليل واضح وبرهان ساطع على أن العبد يتذوق حلاوة العبادات ولا يستثقلها، ويدرك أثرها في حياته الدنيا والأخرى.
وما من شك أن من يكثر من نوافل الصلاة مثلا يدلل بفعله هذا على أنه يحسبعذوبة المناجاة، ويفهم معنى الوقوف بين يدي ملك الملوك، ولولا هذا لماأكثر من النوافل وهو يعلم أنها ليست مفروضة، وأنه لن يعذَّب إذا تركها.
4- والنوافل علامة على أن العبديرغب بالتقرب إلى الله سبحانه ويبتغي الزلفى لديه عز وجل، وهذا ينقله إلىمرتبة رفيعة؛ إنها مرتبة المحبوب. فلا يكفي أن تكون محبا، فكم من محب ليسبمحبوب! والأهم والأرقى أن تكون محبوبا، : {يحبهم ويحبونه}.
وقد جعل الله تعالى النوافل سببا لبلوغ مرتبة المحبوبية؛ ففي الحديثالقدسي الذي رواه البخاري عن أبي هريرة عن رسول الله أنه قال: يقول تعالى:من عادى لي وليا فقد بارزني بالحرب، وما تقرب إلى عبدي بشيء أفضل من أداءما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه.
5- ومن أسرار النوافل أنها باب واسع مفتوح للربح وجني الأجر والثواب من غير حدود وقيود.
ومن العجيب أن بعض الناس لا يشبعون من الربح الدنيوي، ولكنهم ربما زهدوافي الربح الأخروي، غير أن العاقل يعمل لآخرته كأنه يموت غدا، ويتزود لسفرطويل لا بد منه. والنوافل من خير الزاد وأفضل العتاد.
6- ومن أسرار النوافل وفوائدها أنهاوسيلة للصلة الدائمة بالله عز وجل، والعيش ساعة فساعة في طاعته وفي كنفه،: {وأقم الصلاة لذكري}.
فهيا إلى الاستزادة من النوافل، عسى أن يزيدنا الله تعالى من رحمته وفضله،تعالى أكرم وأعظم على الدوام، وفي الحديث "من تقرب إليّ شبرا تقرّبت إليهذراعا... ".
[/size]