الخسيس لا ينفعه التزامه...!!!

ولا شك أن

"الناس معادن كمعادن الفضة والذهب
خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا".

(رواه مسلم)

ومن يسميهم الناس بالملتزمين هم من جملة المسلمين

ولا يختلفون عنهم إلا في مزيد من الحرص على موافقة الشرع في كل صغيرة وكبيرة
وهم في الغالب قد اختاروا هذا الطريق بعد مضي سنين من أعمارهم بعيدين عنه

ولم يتربوا عليه منذ الصغر
عملاً بقول الله سبحانه:
"فاستقم كما أمرت ومن تاب معك"
، وقول النبي – صلى الله عليه وسلم:

"قل آمنت بالله ثم استقم".

ولا شك أنه يدخل في طريق الاستقامة والالتزام أطياف من الناس
وذلك بعد أن تطبَّعوا بطباع مختلفة في سنوات حياتهم
وذلك قبل التزامهم -

فيدخلونه وهم على طباعهم وعِلاّتهم رجاء أن يصلحهم الله ويزكيهم بهذا الدين
فتجد فيهم ،

العالي في الهمة الكريم في الطباع
وتجد فيهم الوضيع في الهمة
الخسيس في الطباع.

والخسة في البشر تأتي على طرائق شتى،
فمن الناس من يكون فاحش القول أوالفعل (أو كليهما)،
ومنهم الحقود، ، ومنهم النمام،
ومنهم الكذاب
ومنهم ذو الوجهين،

ومنهم الشاذ.

لذلك يلقى خسيس الطباع - إذا وُفِّق للالتزام وصدق فيه -

من العنت والمشقة في علاج نفسه ما لا يلقى كريمها.

- أو أن ما عنده من إيمان لا يقوى على التغلب على ما تأصل فيه من طباع سيئة
إلا في فترات ازدياد الإيمان، وأما في فترات الفتور، ونقصان الإيمان
فيغلب الطبع على التطبع

وتغلب الخسة المتأصلة على نوازع الخير وعلى شُعب الإيمان ...

فإذا خالط الناس بعضاً من هؤلاء

ورأوا ما هم عليه من الخسة، عمموا هذه الصورة على الجميع.

في سنوات مضت ...

حين كان الملتزمون أقل عدداً وأكثر غربه،
كانت الهمم فيهم أكبر وكانت مكانتهم عند الناس أطيب وأرفع.

ربما لقلة العلماء والمربين

ودخول أهل الخسة هذا الطريق دون همة كبيرة منهم لعلاج أمراضهم

ولتغير المجتمعات وتناقص معادن الذهب والفضة في مجتمعات المسلمين يوماً بعد يوم.

ومع هذا كله، فليس لأحد أن يطالب أمثال هؤلاء بالخروج عن هذا الطريق

ولا بمخالفة الصالحين في مظهرهم حتى لا يسيئوا للصالحين

ولا غير ذلك، لأن هذا من الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف

ولأن دين الله لم ينزل للنخبة فقط.

بل الله وحده هو العليم بما في القلوب من رفعة أو خس

وقد تكفل بتمييز الصفوف بما يجريه من أقدار وفتن ومحن.

[size=29]فلا يصمد في هذا الطريق إلى النهاية
إلا الصابرون المخلصون ...