الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
الإمام النسائي صاحب السنن
نسبه ونشأته
هو الإمام الحافظ الثبت شيخ الإسلام ناقد الحديث أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني النسائي صاحب السنن.
ولد بنسا في سنة 215هـ وطلب العلم فيصغره فارتحل إلى قتيبة في سنة 230هـ فأقام عنده بمدينة بغلان سنة فأكثرعنه، ومن شيوخه إسحاق بن راهويه وهشام بن عمار ويروي عن رفقائه.
مكانته العلمية
كان من بحور العلم مع الفهم والإتقانوالبصر ونقد الرجال وحسن التأليف رحل في طلب العلم في خراسان والحجاز ومصروالعراق والجزيرة والشام والثغور ثم استوطن مصر ورحل الحفاظ إليه ولم يبقله نظير في هذا الشأن.
حدث عنه أبو بشر الدولابي وأبو جعفر الطحاوي وأبو علي النيسابوري وغيرهم كثير.
قال الحافظ ابن طاهر سألت سعد بن عليالزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النسائي فقال يا بني إن لأبي عبدالرحمن شرطا في الرجال أشد من شرط البخاري ومسلم قلت صدق فإنه ليَّن جماعةمن رجال صحيحي البخاري ومسلم.
قال الحاكم كلام النسائي على فقهالحديث كثير ومن نظر في سننه تحير في حسن كلامه، وقال ابن الأثير في أولجامع الأصول كان شافعيا له مناسك على مذهب الشافعي وكان ورعا متحريا قيلإنه أتى الحارث بن مسكين في زي أنكره عليه قلنسوة وقباء وكان الحارث خائفامن أمور تتعلق بالسلطان فخاف أن يكون عينا عليه فمنعه فكان يجيء فيقعد خلفالباب ويسمع ولذلك ما قال حدثنا الحارث وإنما يقول قال الحارث بن مسكينقراءة عليه وأنا أسمع.
قال مأمون المصري المحدث خرجنا إلىطرسوس مع النسائي سنة الفداء فاجتمع جماعة من الأئمة عبد الله بن أحمد بنحنبل ومحمد بن إبراهيم مربع وأبو الآذان فتشاوروا من ينتقي لهم على الشيوخفأجمعوا على أبي عبد الرحمن النسائي وكتبوا كلهم بانتخابه.
وقال أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ منيصبر على ما يصبر عليه النسائي عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عنقتيبة عن ابن لهيعة قال فما حدث بها.
مناقبه وفضائله
قال محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهادالنسائي في العبادة بالليل والنهار وأنه خرج إلى الفداء مع أمير مصر فوصفمن شهامته وإقامته السنن المأثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالسالسلطان الذي خرج معه والانبساط في المأكل وأنه لم يزل ذلك دأبه إلى أناستشهد بدمشق من جهة الخوارج.
ثناء العلماء عليه
قال الحافظ أبو علي النيسابوري:الإمام في الحديث بلا مدافعة أبو عبد الرحمن النسائي.
وقال أبو الحسن الدار قطني أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره.
وقال الدار قطني كان أبو بكر بن الحداد الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النسائي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله تعالى
قال أبو سعيد ابن يونس في تاريخه كان أبو عبد الرحمن النسائي إماما حافظا ثبتا.
قال أبو عبد الله بن منده الذينأخرجوا الصحيح وميزوا الثابت من المعلول والخطأ من الصواب أربعة البخاريومسلم وأبو داود وأبو عبد الرحمن النسائي.
وفاته
روى أبو عبد الله بن مندة عنحمزة العقبي المصري وغيره أن النسائي خرج من مصر في آخر عمره إلى دمشقفسئل بها عن معاوية وما جاء في فضائله فقال لا يرضى رأسا برأس حتى يفضلقال فما زالوا يدفعون في حضنيه حتى أخرج من المسجد ثم حمل إلى مكة فتوفيبها كذا قال وصوابه إلى الرملة.
وقال الدار قطني خرج حاجا فامتحنبدمشق وأدرك الشهادة فقال احملوني إلى مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بينالصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان سنة 303هـ قال وكان أفقه مشايخ مصر فيعصره وأعلمهم بالحديث والرجال.
تراث النسائي
ترك النسائي مجموعة من الكتب أهمها كتابالسنن وهو الذي عرف به وجاء في سير أعلام النبلاء عن كتبه الأخرى " قد صنفمسند علي وكتابا حافلا في الكنى وأما كتاب خصائص علي فهو داخل في سننهالكبير وكذلك كتاب عمل اليوم والليلة وهو مجلد هو من جملة السنن الكبير فيبعض النسخ وله كتاب التفسير في مجلد وكتاب الضعفاء وأشياء والذي وقع لنامن سننه هو الكتاب المجتنى منه انتخاب أبي بكر بن السني سمعته ملفقا منجماعة سمعوه من ابن باقا بروايته عن أبي زرعة المقدسي سماعا لمعظمه وإجازةلفوت له محدد في الأصل
